Praca magisterska została napisana pod tytułem „Świat współczesnej młodzieży w świetle analizy wybranych seriali telewizyjnych”. Docelową grupę badawczą pracy stanowi pokolenie dzisiejszej młodzieży. Praca ma na celu analizę rzeczywistości młodzieżowej w oparciu o wybrane problemy badawcze oraz interpretację określonych scen z wyselekcjonowanych seriali pochodzenia amerykańskiego oraz polskiego. Praca składa się: ze wstępu, który wprowadza czytelnika do tematyki badań, z trzech rozdziałów głównych, które zawierają w sobie wyszczególnione podrozdziały, z zakończenia obejmującego wnioski z analizy badawczej oraz podsumowanie całości badań. Rozdział pierwszy niniejszej pracy magisterskiej określa podstawę teoretyczną wybranego tematu. W celu wstępnego wyjaśnienia tematyki współczesnej młodzieży w pierwszej kolejności zostało objaśnione zagadnienie młodzieżowej kategorii społecznej. Aby zrozumieć istotę młodzieży jako określonej kategorii w społeczeństwie zostały poruszone następujące kwestie: wybrane definicje i teorie młodzieżowe, kultura „młodzieżowa” oraz problemy pokolenia młodzieży. Następnie został wyjaśniony obszar edukacji oraz kultury popularnej. Fragment ten pełni rolę wstępu do analizy opierającej się na wybranych serialach telewizyjnych. W tej części pracy zostały wytłumaczone pojęcia: kultury, kultury masowej oraz kultury popularnej. Został również poruszony temat edukacyjnego potencjału kultury popularnej. Ostatni fragment rozdziału pierwszego dotyczy serialu telewizyjnego jako fenomenu w kulturze popularnej. W tej części pracy zostało objaśnione: miejsce serialu telewizyjnego w kulturze współczesnej, jego ujęcia definicyjne wraz z historią powstania, rodzaje seriali oraz edukacyjny charakter seriali. Rozdział drugi pracy magisterskiej obejmuje podstawy metodologiczne pracy. We wstępie tego fragmentu został wyselekcjonowany problem główny badań oraz wynikające z niego problemy szczegółowe, które tworzą pewnego rodzaju ramy badań magisterskich. Problem główny brzmi następująco: Jak ukazany jest świat współczesnej młodzieży w wybranych serialach telewizyjnych?. Kolejnym elementem rozdziału drugiego jest wybór: paradygmatu, który będzie decydował o dalszym przebiegu badań, strategii badawczej, metody oraz techniki badań. Wyselekcjonowanym paradygmatem jest paradygmat krytyczny. Badania magisterskie będą przebiegać w zgodzie z teorią obecną w badań jakościowych. Metodą zbierania danych w niniejszej pracy jest przeszukiwanie archiwów, natomiast techniką badawczą- analiza treści. Rozdział trzeci zawiera analizę oraz wnioski z badań. Niniejszy rozdział pracy zawiera: przedstawienie wybranego materiału badawczego, który został wyselekcjonowany ze zbioru seriali pochodzenia polskiego i amerykańskiego, wstępne refleksje badawcze oraz próbę uzyskania odpowiedzi na postawione problemy szczegółowe w oparciu o analizę wybranych scen serialowych.

Przedmiotem pracy jest doświadczanie starości na podstawie analizy blogów seniorów. W rozdziale teoretycznym pracy omówiono zagadnienia dotyczące starości, internetu jako wyzwania współczesnego świata oraz fenomenu, jakim niewątpliwie stało się blogowanie w obecnym świecie. Podjęte zostały rozważania na temat pozycji człowieka starego w społeczeństwie i kulturze, zmiany jakie zachodzą w życiu osób starych oraz przedstawienie starości jako jednego z etapów życia człowieka. Następnie omówione zostały możliwości i zagrożenia wynikające z użytkowania internetu, jego edukacyjny i społeczny potencjał, a także sposoby użytkowania internetu przez seniorów. Poruszono także zagadnienia początków blogowania, dziennikarstwa internetowego oraz blogów jako pamiętników internetowych. W rozdziale metodologicznym omówione zostały cel i problemy badawcze pracy, paradygmaty w badaniach edukacyjnych, strategie ilościowe i jakościowe oraz metody zbierania danych. Rozdział trzeci zawiera analizę zebranego materiału i odpowiedzi na problemy badawcze postawione w pracy, dotyczące stosunków rodzinnych i partnerskich seniorów, podejmowanych przez nich aktywności, opisywania swojej starości i problemów, z jakimi muszą zmierzyć się w codziennym życiu.

Przedmiotem niniejszej pracy dyplomowej jest duchowy wymiar turystyki religijnej. Zagadnienie to rozważane jest na podstawie badań wśród młodzieży należącej do grupy przykościelnej, biorącej udział w turystyce religijnej. Turystyka religijna powiązana jest z duchowością i religijnością, które to sfery wyrażane są poprzez różne aktywności. Celem pracy było określenie oddziaływania turystyki religijnej na duchowość jej uczestników. W pierwszym rozdziale pracy zatytułowanym „Duchowość współczesnego człowieka- dylematy i rozstrzygnięcia” znajduje się odpowiedź dotycząca funkcjonowania człowieka wierzącego i podróżującego na płaszczyźnie religijnej połączonej z turystyką. W rozdziale wskazana jest geneza podejmowania tej aktywności jak i rezultaty z niej wynikające. Rozdział drugi nosi nazwę „Metodologiczne podstawy badań własnych”. Przedstawione zostają w nim cel i problem badawczy. Następnie omówione zostają paradygmaty w badaniach edukacyjnych, wyróżnia się przy tym paradygmat: pozytywistyczny, interpretatywny, na którym opierać się będzie praca, krytyczny i postmodernistyczny.. Trzeci rozdział pracy nosi tytuł „Analiza wyników badań” i rozpoczyna się od krótkiej charakterystyki grupy badanej. W dalszej części znajdują się opracowane wyniki badań własnych, przeprowadzone za pomocą wywiadu narracyjnego w grupie osób od 20-31 lat. Wszyscy uczestnicy badania należą do grupy Niniwa Trep z Kędzierzyna-Koźla. Zakres czasowy badań obejmuje okres od lutego do marca 2017 roku. Całość pracy zamyka zakończenie, bibliografia oraz aneks.

Współcześnie zachodząca rewolucja technologiczna wyrażająca się poprzez upowszechnienie komputerów, telewizji satelitarnej, telefonów komórkowych oraz Internetu przeobraża otaczający nas świat. Rzeczywistość przesycona nowoczesnymi urządzeniami przyczynia się do powstania społeczeństwa, w którym to kontakt zapośredniczony i przestrzeń wirtualna, nie zaś kontakt twarzą twarz i przestrzeń realna stają się podstawową formą komunikacji międzyludzkiej. Przepowiednia Marshalla McLuhana odnośnie globalnej wioski urzeczywistnia się w XXI wieku, kiedy to elektroniczne środki przekazu umożliwiają jednostce żyjącej w Pekinie, w przeciągu chwili skontaktowanie się z osobą żyjącą w Ameryce, zaś jednostce zamieszkującej Warszawę nawiązanie relacji z osobą przebywającą w Australii. Internet – tak samo jak wcześniej inne media – współcześnie zrewolucjonizował oblicze świata, zredefiniował sposób myślenia na temat przestrzeni, skompresował czas i odległość, a w końcu stał się specyficznym miejscem, w którym to jednostki „żyją” i mogą realizować większość swoich potrzeb. Pojawienie się Internetu wywołało zawrotne perturbacje społeczne i zmiany w organizowaniu się ludzi. Zaczęły pojawiać się wirtualne serwisy społecznościowe i w szybkim czasie stały się one najpopularniejszymi narzędziami komunikacyjnymi Internetu. Współcześnie nie ma osoby, która nie znałaby nazw takich nazw jak: Facebook, Instagram, YouTube lub Twitter. Serwis Facebook jest prawdziwym fenomenem w grupie portali społecznościowych. Został nazwany trzecim pod względem wielkości państwem świata. Tuż po Chinach i Indiach, gdyż liczy ponad 450 mln użytkowników . Każdy może założyć profil na serwisie, nie ma znaczenia jego wiek, kraj pochodzenia, płeć, język czy pozycja społeczna. To miejsce, w którym codziennie zachodzi komunikacja pomiędzy milionami ludzi, ale i również przestrzeń konstruowania własnego wirtualnego „ja”, własnego profilu Facebook. W niniejszej pracy badacz skupia się na znalezieniu odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób ludzie, a konkretnie młodzież, która to jak wiadomo jest „nośnikiem” zmian ogarniających świat, konstruuje własną tożsamość na portalu społecznościowym Facebook. Badaczowi zależało na poznaniu istoty budowania swojego obrazu w świecie wirtualnym przez szczególną grupą jaką jest młodzież – grupę tak podatną na wszelkie przeobrażenia zachodzące na świecie, a równocześnie borykającą się z ogromnymi trudnościami wynikającymi ze znajdowania się w wymagający okresu swojego życia. Niniejsza praca składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy rozdział został poświęcony rozważaniom teoretycznym i zgłębia takie zagadnienia jak definicja tożsamości, jej typy, rodzaje, uwarunkowania konturowania tożsamości w ponowoczesnym świecie, prezentuje definicje młodzieży, wybrane koncepcje oraz teorie młodzieży, współczesną kulturę młodzieżową oraz omawia zmiany społeczne zachodzące w XXI wieku. Drugi rozdział przybliża cel i problematykę pracy, paradygmaty i strategie wykorzystywane w badani

Praca porusza zagadnienie obszarów edukacji nieformalnej w przestrzeni miasta. W części teoretycznej pracy poruszona została problematyka obszarów edukacji osób dorosłych, a także zagadnienia związane z tematyką pedagogiki miejsca. Ostatnią część rozdziału teoretycznego stanowi odwołanie do specyfiki przestrzeni miejskiej Wrocławia, które stanowi swoiste case study dla tematyki edukacji nieformalnej w przestrzeni miast. Rozdział drugi opisuje metodologiczne uwarunkowania pracy. Określono cel badań i problem badawczy, umiejscawiając badania w obrębie określonego paradygmatu, a także dokonana została analiza poszczególnych metod przeprowadzania badań. Rozdział kończy się opisem specyfiki prowadzonych badań. W rozdziale trzecim przedstawione zostały wyniki badań, które oparte zostały na szczegółowej analizie zgromadzonego materiału badawczego. Dodatkowe podsumowanie dla całości pracy stanowi zakończenie, w którym wyznaczone są dalsze obszary badań,odrębne dla tej pracy.

Praca opisuje proces wykorzystania mediów w obszarze pedagogicznym, przybliża założenia pedagogiki krytycznej, zwłaszcza programu ukrytego oraz przedstawia różne dylematy wokół telewizji religijnej. Zamieszczono w niej również analizę elementów programu ukrytego znajdujących się w telewizyjnych programach religijnych dla dzieci. Badania zostały przeprowadzone za pomocą analizy dokumentów i dotyczyły elementów programu ukrytego w czterech telewizyjnych programach religijnych dla dzieci. Ich celem było zdefiniowanie tych elementów w różnych kategoriach: przestrzeń, uczestnicy, goście, język oraz rzeczywistość religijna współczesnego świata. Wyniki ukazały różny poziom elementów programu ukrytego w czterech badanych telewizyjnych programach religijnych dla dzieci.

Praca porusza temat zmian zachodzących w strukturach współczesnych rodzin, zwłaszcza kwestię rodzin rozwiedzionych. Stara się ona przybliżyć problemy dzieci, których rodzice się rozwiedli, jednak dalej wspólnie opiekowali się swoimi pociechami. Tekst ma na celu zbadanie tego, jak swoje dzieciństwo wspominają osoby wychowywane w takich rodzinach i jaki ewentualny wpływ, według respondentów, mogła mieć ta sytuacja na ich późniejszy życie i rozwój. Ponadto poruszana jest kwestia prawnych i praktycznych aspektów współdzielenia opieki. Badana była grupa młodych dorosłych, ze względu na specyfikę tego etapu rozwojowego w życiu człowieka, mianowicie rozumienia go jako czas podejmowania decyzji oraz refleksji nad własnym życiem.

Temat niniejszej pracy to: „Oblicza dzieciństwa w świetle analizy współczesnej polskiej literatury dla dzieci”. Dostrzegając niezwykle ważną rolę książki w życiu dziecka warto bliżej przyjrzeć się, co obecnie literatura dziecięca proponuje jej odbiorcom. Dzieci niejednokrotnie poszukują w książkach odpowiedzi na nurtujące je dylematy. Nierzadko poprzez nie uczą się zrozumieć trudne emocje, uczucia, podejmują próby radzenia sobie z nimi. Nasuwa się jednak pytanie, czy autorzy współczesnej literatury dla dzieci dostrzegają znaczenie kulturowych przemian i czy pisząc dla dzieci i młodzieży wnieśli owe przeobrażenia w świat literatury. Celem pracy jest zatem przedstawienie oblicza dzieciństwa ukazanego we współczesnej polskiej literaturze dla dzieci. Tak ważne bowiem aspekty życia dziecka jak rodzina, szkoła, relacje z nauczycielami oraz rówieśnikami, wątki pierwszej miłości i dojrzewania, pierwsze problemy moralne poruszane w książkach winny być zgodne z rzeczywistością. Niniejsza praca zawiera trzy rozdziały. Rozdział pierwszy, zatytułowany teoretyczne podstawy pracy zawiera opis dziecka we współczesnym świecie z uwzględnieniem rodziny, jego przestrzeni życiowych, relacji z rówieśnikami, a także z nauczycielami. Rozdział ten obejmuje ponadto opis edukacyjnego potencjału kultury popularnej, edukację i literaturę popularną, a także próbę charakterystyki literatury dla dzieci po roku 1990. Drugi rozdział metodologiczne podstawy pracy ukazuje cel i problem badawczy pracy. Przedstawia paradygmaty w badaniach edukacyjnych oraz strategie ilościowe i jakościowe w badaniach pedagogicznych, a także metody zbierania danych w badaniach jakościowych. Szczegółowo została w nim również opisana przyjęta metoda badawcza – analiza treści. Dalsza część pracy powstała w oparciu o badania własne. W rozdziale trzecim zatytułowanym analiza badań własnych zaprezentowany został badany materiał, następnie dokonano analizy tekstów, wybranych spośród współczesnej polskiej literatury dla dzieci, w kontekście przestrzeni dominujących w życiu dziecka. W pierwszej kolejności analizie poddano przestrzeń rodziny. Następnie ukazano przestrzeń szkolną, z kolei czas wolny dzieci. Nakreślono ponadto inne aspekty życia dziecka, a wśród nich motyw pierwszej miłości, uroki dojrzewania jak również niezwykle ważny obecnie obszar mediów oraz urządzeń medialnych. Zobrazowano również język, jakim posługują się główni bohaterowie we współczesnej polskiej literaturze dla dzieci. Wnikliwa lektura poszczególnych książek pomogła w doborze istotnych pozycji, wartościowych nie tylko pod względem badawczym. Praca zawiera również zakończenie wraz z ujętymi wnioskami.

Rzeczywisty obraz świata współczesnego człowieka kształtuje się głównie w oparciu o nowoczesne środki komunikacji społecznej i rozwój kultury popularnej. Proces globalizacji wpłynął na nieograniczony przepływ informacji między ludźmi i wymiany elementów kulturowych. Muzyka jest bardzo popularną formą przekazywania informacji i emocji wśród młodzieży w współczesnych czasach. Teksty muzyki młodzieżowej są bogatym źródłem wiedzy o ich faktycznym świecie. Muzyka rap jest tym typem muzyki młodzieżowej, w którym tekst odgrywa przodującą rolę, jest sposobem naturalnego eksponowania przeżyć i emocji młodych ludzi. Praca jest próbą ukazania świata współczesnej młodzieży w świetle analizy wybranych tekstów polskich utworów rapowych. Analiza obejmuje 5 głównych obszarów tematycznych, które są powtarzalne i tym samym ważne dla młodych twórców. Praca uświadamia, że teksty tych utworów mają duży potencjał informacyjny i edukacyjny.

Niniejsza praca ma na celu zaprezentowanie muzyki hip-hopowej jako przestrzeni dyskursu wykraczającej poza ramy rapu oraz na rozpowszechnieniu prywatnej filozofii zawartej w tekstach rapera Bisza. Analiza świata opisywanego w twórczości artysty stanowi doskonałą szansę na dogłębne poznanie przemyśleń twórcy, a pewien sposób także zdemaskowanie w nim przedstawiciela pedagogiki krytycznej. Celem dokonania rzetelnej analizy treści, w pracy omówiona została kwestia związków kultury popularnej i edukacji. W szczególności dotyczyła ona aspektów edukacyjnego i socjalizacyjnego potencjału kultury popularnej oraz dostrzeżenia w niej przestrzeni dyskursu. Ważnym dla całości pracy tematem jest także historia i specyfika hip-hopu oraz kwestie związane z pedagogiką krytyczną. Po zanalizowaniu 125 utworów, postawiony główny problem badawczy dotyczy tego, jak opisywany jest świat w twórczości rapera Bisza. Problemy szczegółowe, omówione w kontekście założeń pedagogiki krytycznej, zogniskowane są wokół opisywanych przez Bisza kwestii układów władzy, obrazu świata kultury i mediów, edukacji oraz promowanego przez niego podejścia do życia. W pracy przedstawiono sposób przeniesienia przez rapera założeń pedagogiki krytycznej na pole rapu, czego konsekwencją jest popularyzacja takiego podejścia patrzenia na edukację.

Struktura pracy obejmuje trzy rozdziały. W części pierwszej jest zwrócenie uwagi na ujęcie kultury z perspektywy pedagogicznej oraz czym jest uczestnictwo kulturalne. W pierwszym podrozdziale zawarte są różne definicje kultury, aby zbliżyć jej ujęcie z różnych perspektyw, głównie nauk społecznych jak pedagogika, socjologia, antropologia, czyli określenie czym jest uczestnictwo w kulturze. W kolejnym podrozdziale jest przybliżone czym jest owe uczestnictwo w kulturze we współczesnym świecie, oraz jak jest rozumiane. Głównym obszarem przebijającym się w wymienionym podrozdziale są media i pojęcia pokrewne, zatem wszystko co można nazwać dylematami wokół tej kwestii. Pojawiają się również bardziej ,,przyziemne’’ bariery związane z uczestnictwem w kulturze. W kolejnym podrozdziale jest mowa o stylu życia jednostki, czyli przede wszystkim czym jest jak wpływa na aktywność kulturalną, oraz również pojawia się kwestia tożsamości. Natomiast drugą część pierwszego rozdziału poświęcona została tematyce młodzieży. Pierwszy podrozdział to charakterystyka młodzieży według kilku wybranych teorii odnoszących się konkretnych nauk jak psychologia, socjologia czy antropologia. W drugim podrozdziale przybliżona jest tematyka kultury młodzieżowej, a więc czym się charakteryzuję, z czym jest powiązana- subkultura młodzieżowa, kontrkultura, kontestacja oraz kultura popularna i powiązane z nią aspekty i również kultura artystyczna. Ostatni podrozdział tej części przybliża obszar problemów jakie dotykają współczesnej młodzieży. Natomiast trzecia końcowa część pierwszego rozdziału to opis małego miasta, pierwsza część skupia się na ogólnej charakterystyce tego typu miejscowości, druga na problemach, które dotykają ludność mieszkającą w niewielkich miastach, oraz w ostatniej wymienione są główne role społeczności lokalnej, czyli do czego się przyczyniają i w czym pomagają społeczności. Rozdział pierwszy kończy część poświęcona miastu Wołów. Drugi rozdział to zagadnienia związane z podstawami metodologicznymi pracy, a więc cel i problemy badawcze, następnie przybliżony został aspekt na temat paradygmatów w badaniach pedagogicznych: pozytywistyczny, interpretatywny, krytyczny oraz postmodernistyczny. Potem opisywane są kwestie strategii ilościowej i jakościowej, następnie zwrócenie uwagi na metodę badawczą- dlaczego jej wybór jest tak istotny oraz pod koniec rozdziału charakterystyka wybranych technik badawczych, w tym wywiadu, który został wykorzystany w niniejszej pracy. Ostatni rozdział to analiza wyników badań własnych. Analizie poddane zostały wywiady, które prowadzone były z młodzieżą szkół średnich z Wołowa. Zwrócono uwagę na sytuacje młodzieży niewielkiego miasta i ich uczestnictwa w kulturze,oraz jakie jest w tym odniesienie do części teoretycznej.

Praca ta odnosi się do problematyki subkultur młodzieżowych. Prezentowane rozważania obejmują wyjaśnienie sposobu definiowania pojęcia młodzieży uwzględniając różne podejścia kontekstowe. Przywołano także wybrane teorie odnoszące się do młodzieży. Następnie przedstawiono najważniejsze elementy budujące świat młodych ludzi znajdujących się w okresie adolescencji. W dalszej części teoretycznej pracy omówiono pojęcia kultury i subkultury uwzględniając korelacje między nimi odnosząc się również do wybranych ujęć teoretycznych wyjaśniających powstanie subkultury. Następnie dokonano krótkiego opisu wybranych subkultur młodzieżowych. Część teoretyczną zamyka kompleksowa charakterystyka subkultury hip-hopowej, która jest głównym tematem rozważań niniejszej pracy. Część badawcza opiera się na analizie, młodzieży związanej z subkulturą hip-hopową, której celem jest zobrazowanie świata młodego człowieka uwzględniając sposób kreacji tożsamości, system wartości, plany przyszłościowe oraz jego relacje z otaczającym go społeczeństwem.

Praca ta zgłębia tematykę aktywności turystycznej młodzieży akademickiej. Tekst przedstawiony jest w formie opisu przestrzeni edukacji nieformalnej i pozaformalnej w oparciu o wypowiedzi członków klubu podróżniczo - rowerowego Niniwa Team z Kokotka. Opracowanie to w znaczącym stopniu wyjaśnia edukacyjne aspekty aktywności turystyczno - rowerowej. Praca ma na celu zbadanie poziomu edukacyjnych aspektów młodych ludzi, oraz wpływu jaki wywiera proces wychowania turystycznego. Tekst ma odpowiedzieć na pytania dotyczące potrzeb i motywów turystyki młodzieżowej oraz czynników kształtujących rozwój człowieka w edukacji formalnej i nieformalnej. Aby tego dokonać omówione zostały między innymi zagadnienia podjęcia aktywności turystycznej, zakres kompetencji społecznych, duchowych korzyści oraz sposoby przygotowań do wypraw rowerowych członków klubu Niniwa Team. Wiedza zawarta w pracy w dużej części opracowana została na licznych spotkaniach w oparciu o rozmowy i konsultacje przeprowadzone na przestrzeni kilku tygodni z uczestnikami wypraw podróżniczych klubu ze śląska. W celu szerszego spojrzenia na temat do grupy badawczej zaliczone zostały zarówno osoby z wieloletnim stażem jak i bez doświadczenia w wyprawach. Spotkania i konsultacje odbywały się w centrum formacji klubu Niniwa Team w Kokotku, która jest prowadzona przez duszpasterzy. Główna przyjęta metoda badawcza, czyli wywiad przeprowadzony został z członkami klubu i jego założycielem Ojcem Tomaszem Maniurą w celu zapewnienia możliwie jak największej wiarygodności i swobody wypowiedzi prowadzony był w sposób indywidualny na spotkaniach integracyjnych i informacyjnych w Kokotku. Za szablon badawczy przyjęto wywiad w formie otwartych wypowiedzi.